Warum wir auch die Muskatnuss von Christian Schüle allen politisch und historisch interessierten Menschen ans Herz legen

Christian erzählt die 200-jährige Firmengeschichte aus der Sicht von vier Zeitzeugen, deren Berichte er im Rahmen seiner großartigen Recherche entdeckt hat. Diese machen das Buch zusammen mit seiner schönen Sprache so gut und spannend lesbar. Die ergänzenden Exkurse über Amok und Gier, Meditationen über Geschichte, Betrachtungen über den modernen Kapitalismus und am Schluss das Kapitel „Die Reise in die Gegenwart“ betten die Geschichte von 1602 bis heute auch philosophisch ein. Wobei es um die Interpretation von Kolonialismus, Rassismus und den Umgang mit der leider schauderlichen Geschichte geht und die Frage, ob man Denkmäler von den falschen Menschen stehen lassen sollte oder abreißen?

Lokalkolorit für uns Franken bringen die Erfahrungen des Nürnbergers Johannes Wurfbain, den Schüle dort am Johannisfriedhof besuchte, er ist einer der wenigen Protagonisten und Statisten, die zu Hause in Frieden sterben durften.

Mich fasziniert die raffinierte Darstellung von Fiktion und Wahrheit durch Sätze wie „Stellen wir uns vor …“ und der kleine Trick, die Einschübe in serifenloser Schrift als Verknüpfung in die Gegenwart darzustellen. Seit wir 1990 das erste Mal unsere Freunde in den Niederlanden besuchten und dem Land bis heute durch die vielen Gespräche verbunden sind, interessiert uns auch deren Geschichte, und die wird zumindest in diesem Zeitabschnitt nicht zuletzt rund um Rembrandt ebenso tiefgehend wie anschaulich dargestellt.

Es gibt noch eine sehr lobende Rezension „Fesselnde Zeitreise“ von TravelCat bei Amazon (die wir natürlich nicht verlinken, kaufen Sie ihr Buch in der Buchhandlung Ihres Vertrauens), aber auch einen anonymen und vermutlich dem kapitalistisch unkritischen, eher rechten Spektrum zuzuordnenden Kritiker, der bei Thalia den Kommentar Nr. 3140725 hinterlassen hat. Dort spricht er Christian ab, Historiker zu sein, was der als Schriftsteller, Essayist und Publizist ja gar nicht für sich in Anspruch nimmt. Vielleicht liebe ich das Buch ja gerade, WEIL es von keinem Historiker geschrieben wurde?

Eigener Exkurs über die Aktie nach der Lehre über deren Erfindung

Nun, da ich mich in die Erfindung der Aktie eingeweiht fühle, ist sie mir immernoch irgendwie unangenehm. Dazu muss man wissen, dass ich als Student zusammen mit Gunther Münzenberg 1988 die Möbelmacher gründete und ich erst Mitte dieses Jahres alle Schulden getilgt haben werde. Es ist also kein Wunder, dass Geldanlage nie mein Thema war, aber für die Lebensversicherungen wünsche ich mir dann doch eine, die unsere ökologische, kulturelle und demokratische Arbeit seit 38 Jahren unterstützt und nicht in den Rücken fällt. Ich habe nie begriffen, wie Menschen ohne Arbeit Geld verdienen können, und noch weniger, wie sie die Betriebe, deren Aktien sie besitzen, auch noch in ihren Entscheidungen beeinflussen wollen. Shareholder-Value war in meinem Leben in der Nachhaltigkeitsszene immer ein Schimpfwort, für die Menschen, die nur an Dividende, aber niemals an die Menschen denken, die sie erwirtschaften. Christians Kapitalismusschulung hat uns dazu ermutigt: Wenn schon Aktien, dann nur von Firmen, deren Arbeit wir unterstützen möchten. Wie man das macht, wissen wir leider auch (noch) nicht, aber vielleicht finden wir ja jemanden vom Fach, der unsere Motivation nachvollziehen kann und uns trotzdem hilft.